寺院除了住持方丈，还有哪些职务？千万别叫错了（寺庙住持什么级别）
者按：你经常去寺院吗 ？你听说过维那 ，知藏，参头，知客……这些词吗？大家对于住持和方丈所代表的的意思都很熟悉了 ，那么，寺院里还有哪些你不知道的职务 ？一起来了解一下 ！
01
寺院设有哪些职务 ？
佛教寺院的管理，尤其是大丛林，都有着一整套严格的制度，除清规戒律、宗教法务 、佛教仪规外 ，寺院的内部行政管理机构，组织形式 、人事制度，职责分工上大致也有一套严密的制度。
在唐代的《百丈清规》中，对寺院僧团组织形式，有着很详细的规定 ，发展到近现代的寺院，虽未完全保留下来，但是形制仍基本按照当时的规定。
一般的寺院，都是由住持和四大班首、八大执事所组成的。另外还有很多的侍者和其他负责人 。
近现代寺院往往会沿用五大堂口 ，每个堂口有相应的职务 ，委派相应僧人负责，各司其职又通力合作 。
以禅宗寺院为例，现代寺院整体上由五大办事机构组成，即所谓“五大堂口”，其中包括：禅堂 、客堂、库房 、大寮 、衣钵寮 。每个堂口都有相应的执事，负责具体的工作。
禅堂
禅堂是丛林的核心 ，专指坐禅的道场。
维那：禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以惩罚 。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。
悦众：有的大寺同时也设悦众一至数员 ，作为维那的助手。若维那休假、缺员，悦众可代行其职。悦众在上殿时具体敲打乐器 ，配合唱念，并教初学参禅僧人的礼仪。悦众可设置数人。
知藏：熟悉佛教三藏典籍 ，主管和保护重要的经藏。相当于图书馆的馆长一样。
藏主 ：执掌经橱钥匙，定期晾晒经藏 ，负责佛教书籍的保管和借阅 。相当于图书管理员。
参头 ：也称“禅头”，禅堂中参禅最久或最熟练者 。他主要承担的是 ，为初学参禅的僧人做出示范和起到表率作用。
司水：每天早晨打洗脸水，准备早、中 、晚的漱口水 ，出坡后的洗脚水等。
圊头：每天挑送净桶 ，冲洗厕所 ，更换洗手水 ，洗晒揩手帕等。
客堂
客堂是寺院日常工作的管理中心 ，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待 ，寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律 ，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等 。
知客 ：客堂的主要负责人 ，掌管全寺内外日常事务和接待僧俗客人事宜，是寺院与外界联系的纽带，古人喻之曰“丛林纲纽”。其地位相似于办公室主任和接待处长。
照客：为客堂和知客办事，照料客人，打扫客房等。
寮元：云水堂的负责人，根据客堂安排，接待来寺院的云水僧。
僧值：古代未设专职，令僧人轮流值任 ，现代寺院相对固定。主要职责是领僧众上殿课诵，监督和检查僧众的纪律和行 、立 、坐 、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚，相当于纠察一职 。
殿主 ：大殿的管理人员。其职责是照管油灯、香烛，摆设供器、供品 ，清洁佛像、佛殿等。
香灯：殿堂的管理人员 ，与殿主职责相同 。
钟头：负责敲钟的职务 。
鼓头 ：负责击鼓的职务。
夜巡：负责夜间巡逻和打照板报时刻的职务。
门头：守护山门的职务 。
书记：负责寺院的文秘工作。
库房
库房总管僧众生活和佛事的必需品，如粮食 、物品 、法器、香烛等，有些寺院还要管理山林、田庄 ，以及殿堂、房舍的修缮等。
监院 ：俗称当家师，其职责为总揽寺院庶务，既是库房的主管 ，也对寺院各堂口的工作进行督察 。权力仅次于住持 ，古代也称监寺 、院主、主首 。
都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首 。他上辅住持，下助监院，一般在日常生活中很少管事 。
副寺：监院的副手。指导库头们的工作，负责寺院的生活及佛事用品，并对财务进行监督。
库头：负责库房的管理工作 。
庄主：俗称“下院当家”，凡寺院所属庄田的一切事务，都由庄主负责 。
园头：经管寺院的菜园 。
监收 ：主要负责购进实物的验收等。
大寮
大寮为寺院的生活区 ，负责供应僧众的斋饭 ，主要由斋堂和僧厨组成 。
典座：大寮的主要负责人，寺院的生活总管。
饭头：负责煮粥做饭，随时掌握人众之去来 ，水米之增减。
贴案 ：负责做僧众的斋菜和佛殿的供菜。
菜头：负责厨房用菜，包括选菜、洗菜等 。
水头 ：保证供应大寮做饭菜和烧茶等生活用水 。
茶头 ：保证供应僧众每天的茶水 。
火头：专管饭菜的炉灶，掌握火候 。
磨头：负责寺院磨米等使用磨所做的事情。
行堂 ：在斋堂为进斋僧众铺碗筷、盛饭菜和添加饭菜，斋毕又收拾和清洗碗筷的事务 。
衣钵寮
衣钵寮是住持和尚的事务机构 ，直接为住持办事。
衣钵：是住持和尚的直接助手，负责收发信件和草拟文书等 。还可代替住持接见来访者。
烧香：侍者寮的负责人。凡住持说法，主持佛事，出位拈香、礼拜 、上堂 、上供时，均由烧香高捧香炉，走在住持前面 。
记录：主要为方丈写法语，传戒时写请启，为各种佛事写疏文等。
汤药：负责在住持生病时煎汤熬药，故名“汤药” 。也是住持小灶和上客堂的厨师。
请客：有人会见住持，先由他禀报衣钵或住持；住持或衣钵有指示，也由他向外传达。
圣僧：负责照料住持的穿衣，饭后漱口 ，为住持背行囊等。在佛教仪式中，当为住持传炉、开具等 。是住持的侍者。
行者 ：在住持厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。
僧人注重的是内心的修行，他考虑的是在修行中取得最大的成就而不是职务的高低。
六祖慧能做过行者，负责舂米；寒山与拾得做过烧火僧。这些职务只是出于寺院管理的需要而设置的。
02
僧人的职务是根据什么分配的？
寺院繁杂的日常事务，都是由执事来办理。这些执事 ，有列职与序职之分。
列职相当于职务 ，侧重按办事能力和工作需要列其职别 ；
序职相似于职称 ，侧重按出家资历和修持功夫定其位次。
列职和序职又可分为东序和西序，古代以法修为主，所以西序为主位 。如今以事修为主，所以东序为主位 。
故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼，列在东序 ；将辅助住持工作的执事待以宾礼 ，列在西序。
具体的分法如下：
序职分为：
西序——座元 、首座、西堂 、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏 、知客、参头、司水；
东序——维那、悦众、祖侍 、烧香、记录、衣钵 、汤药、侍者、清众、知客、行者、香灯；
列职分为：
东序——都监、监院、副寺、库司、监收、庄主、磨头、寮头、殿主、钟头、鼓头、夜巡；
西序——典座、贴案、饭头 、菜头、水头、火头、茶头、行堂 、门头、园头 、圊头 、照客 。
僧人序职的高低与其戒腊的长短一般是互为关联的。同时，序职的授予是在佛教修持的实践中获得的 。修持成就越大，序职越高。一般说来 ，只有住在云水堂的僧人没有序职。他们在别的寺院可能有序职，但是，到了一座新的寺院，原有的序职却不予承认 。另一方面 ，在本寺的序职相对是永久性的。比如 ，一位烧香 ，出外参学二十年后回到本寺院，仍给他保留着烧香的序职。
列职一般比序职后获得 。在受了戒的僧人中，起初大多充任寺院的下役工作 。由于其工作实在是一种苦行的原因 ，故被称为“行单”。这些人包括在云水堂、厨房 、磨房 、菜园做苦力的僧众。行单至少在禅堂修满一期后方可任职。列职的变动很大，有时任期只有半年 ，并可随缺随补 。当任期结束，每位执事都得辞职，但他辞去的是列职而非序职 。序职仍旧保存 ，或者随着新列职的授予，序职也相应升迁 。
丛林的每位僧人 ，都有各自的序职和列职。序职为“四大班首”的，其列职可能是都监、监院或副寺；序职为书记的，其列职多半为“五大堂口”的负责人 ；序职为烧香的，列职一般为库头、监收等。
文字来源 ：那一座庙
图片来源 ：凤凰网佛教
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